Algumas notas sobre religião - 4

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Dilemas do espiritismo

Editado a partir de horoscopoblog.com.br.

4.1

Um dilema matemático: “o ritmo das reencarnações”

Uma “fala” e uma citação feita a mim por um espírita:

A “fala”:

“7 bilhões de corpos para suprir quantos bilhões de almas? De quanto em quanto tempo será que surge a oportunidade de uma alma reencarnar? 500, 1000, 2000 anos? Sei lá, mas pelo que entendi, uma "vaga" para reencarnar é disputada…”

A citação:

"Em 1964, em mensagem publicada no Anuário Espírita, André Luiz (Espírito) revelou-nos que a população desencarnada da Terra andava perto de 21 bilhões de Espíritos. Como o planeta registrava na época cerca de 3 bilhões de habitantes – equivalente a 1/8 do contingente total de encarnados e desencarnados –, não é difícil entender que a margem para o crescimento populacional em nosso globo é muito grande."

E ele continua:

“Ou seja, a população de corpos da terra pode crescer até abarrotar o planeta, e ainda assim vai faltar vagas para "reencarnarmos"... A matemática não se opõe ao meu credo, vai precisar de outro argumento.”

Como costumo dizer, “enrolation espiritoide”, e o demonstraremos.

Devemos perceber que o problema não é a “disponibilidade de almas” (um “estoque”), mas sim, o “ritmo” de sua reencarnação.

Expliquemos.

Hoje temos na Terra em torno de 7 bilhões de humanos, ou, no conceito dos espíritas, “espíritos incarnados”. Digamos que todas os espíritos hoje sejam encarnações de poucas gerações atrás, como, metade, 3,5 bilhões, que pelas estatísticas, teriam “desencarnado” entre o ano de 1967 e 1968, representando toda a população mundial. Pelo mesmo raciocínio, um quarto desta população atual, 1,75 bilhões, teriam desencarnado pelo ano de 1910, novamente, toda a população mundial. Um oitavo, 875 milhões, teria morrido entre o ano de 1750 e 1800. Um dezesseis avos, 437,5  milhões, entre o ano de 1250 e 1500. Já adentramos na Idade Média. Os próximos 219 milhões, teriam morrido entre os anos 600 e 700 D.C.. Os próximos 109 milhões, entre aproximadamente em 1000 A.C.. Os seguintes 55 milhões, quando as grandes pirâmides eram construídas. Os 27 milhões, já entre o o ano 5000 e 4000 A.C.. Já os 14 milhões seguintes, entre 6000 e 5000 A.C., em plena Idade do Bronze. E assim por diante, sem JAMAIS (simples série matemática) atingir os 7 bilhões atuais.[Nota 1]

Percebamos que a “distância em tempo”, exatamente pela tendência a uma progressão geométrica em anos para cada fração aumenta (o período do processo), logo, o problema é o ritmo, a frequência (o inverso do período), com que as reencarnações ocorrem. Noutras palavras, para cada pessoa hoje encarnada, mais tempo teria o espírito que passar no “estoque”.[Nota 2]

Mais numericamente: ao retrocedermos no tempo, mais teria um espírito de “ficar esperando” para reencarnar, até a casa de milhares de anos, para frações de milhões de habitantes da Terra, o que não permitiria os relatos de “algumas décadas”, “poucos anos”, vidas no século XIX, na Revolução Francesa, na Idade Média Europeia, no Império Romano, etc (percebem a excessiva ‘ocidentalização’ dos relatos, com poucos entre os chineses e os indianos, com suas populações enormes, já aos tempos da antiguidade clássica ocidental?).[Nota 3]

Isso impediria os relatos constantes, frequentes, de um certo ritmo da “evolução” (aperfeiçoamento”) do espírito, que se obrigaria a sair de um paleolítico e pular, estatisticamente significativo em relatos, de comer carne de seus inimigos, e saltar para uma Europa da Renascença, e desse período NÃO reencarnar nos dias de hoje, pelo ritmo necessário de outros milhares. Os relatos teriam de ser mais esparsos, com “saltos” maiores entre as encarnações.

Claro que aparecem migrações de espíritos, entre planetas. O popular no meio “Os Exilados da Capela”, de Edgard Armond, por exemplo, minimizaria o problema (embora seu enfoque seja outro: a “explosão” de tecnologia dos egípcios e outros povos).



É, mas só que não. (Perdão pelo internetês.)

Uma gigante amarela dezena de vezes mais energética que o Sol com estrelas companheiras distantes menos que os 150 milhões que nos separam da nossa amena anã amarela. Uma palavra oriunda da influência do Zoroastrismo me vem à mente: inferno.[Nota 4]

Bastam conhecimentos “de almanaque” de Astronomia e Astrofísica para saber-se que um planeta habitado, pelo menos por tempos biologicamente plausíveis de produzir civilização, é uma hipótese pouco provável, fora a incoerência com os relatos, alguns simplórios ao extremo.

Mas temos outros problemas

Primeiro que não mudaria a questão de ritmo, e em especial, em nosso planeta, e exigiria uma quantidade de relatos desse planeta (Capela, ou outros). Talvez relatos de biologias diversas, sexualidades completamente diversas (como para nós é a de certas lulas), reproduções a nós exóticas (como para nós são os cavalos-marinhos) em alguma mínima chance de sair-se do que chamo de “ficção científica cafona”, típica do Espiritismo Kardecista.

Como já disse em palestra Marcos de Oliveira Sílvia, autor de Autópsia do Sagrado, aproximadamente: é lamentável que os espíritos (ditos) elevados só tenham a nos oferecer novelas.[Nota 5]

E somo: péssima noção de Matemática, que, como de costume, não é apoiada pelos inúmeros matemáticos até medianos, sem falar nos colossos, de todos os tempos, desencarnados.

Notas

1. Referências: en.wikipedia.org - World population estimates

Sobre a progressão envolvida, que “jamais” atinge no prático o inteiro, detalhe:

en.wikipedia.org - Series (mathematics)

Apenas para ilustrar a progressão que estamos tratando, e acrescentar dados de taxas de crescimento populacional, apresentemos mais dados. Aqui, não acredito que usarei para somar ao argumento dados de um notório criacionista (na internet) brasileiro:

Obs.: Sabe-se lá de onde ele obteve os dados, mas são bastante coerentes, e como tal, os julgo confiáveis, pois bastam ao argumento aqui apresentado.

Ano	População	Taxa de crescimento % a.a.
1.000.000	125.000	n/d
300.000	1.000.000	0,0003%
25.000	3.340.000	0,0004%
10.000	4.000.000	0,0012%
8.000	4.500.000	0,0059%
5.000	5.000.000	0,0035%
4.000	7.000.000	0,0337%
3.000	14.000.000	0,0693%
2.000	27.000.000	0,0657%
1.600	36.000.000	0,0719%
1.000	50.000.000	0,0548%
800	68.000.000	0,1539%
500	100.000.000	0,1286%
400	123.000.000	0,2072%
200	150.000.000	0,0993%
“0”	170.000.000	0,0623%
14	171.000.000	0,0451%
200	190.000.000	0,0567%
350	190.000.000	0,0000%
400	190.000.000	0,0000%
500	195.000.000	0,0260%
600	200.000.000	0,0253%
700	210.000.000	0,0488%
800	220.000.000	0,0465%
900	242.000.000	0,0954%
1000	265.000.000	0,0908%
1100	320.000.000	0,1888%
1200	360.000.000	0,1179%
1250	360.000.000	0,0000%
1300	360.000.000	0,0000%
1340	370.000.000	0,0685%
1400	350.000.000	0,0926%
1500	425.000.000	0,1943%
1650	545.000.000	0,0000%
1700	610.000.000	0,2256%
1750	720.000.000	0,3321%
1800	900.000.000	0,4473%
1850	1.200.000.000	0,5770%
1875	1.325.000.000	0,3972%
1900	1.625.000.000	0,8197%
1920	1.813.000.000	0,5489%
1925	1.898.000.000	0,9206%
1930	1.987.000.000	0,9207%
1940	2.213.000.000	1,0831%
1950	2.516.000.000	1,2915%
1955	2.760.000.000	1,8684%
1960	3.020.000.000	1,8168%
1965	3.336.000.000	2,0103%
1970	3.698.000.000	2,0818%
1975	4.079.000.000	1,9806%
1980	4.448.000.000	1,7471%
1985	4.851.000.000	1,7497%
1990	5.292.000.000	1,7555%
1995	5.761.000.000	1,7128%
2000	6.272.000.000	1,7142%

sodregoncalves.no.comunidades.net

2. Sobre um “estoque” de espíritos, o filme A Sétima Profecia (The Seventh Sign, 1988) já apresentava um conceito similar de religião “mais tradicional”, o Guf.

Aqui, traduzirei do italiano:

De acordo com a mitologia judaico-cristã a Guf (ou Guph), a partir do hebraico "ser vazio", também chamado de Oztar (termo hebraico para indicar tesouro) é o recinto onde as almas residem aguardando encarnação e é colocado no Sétimo Céu é o local de onde vem a alma de cada recém-nascido. As almas não podem ser visto por ninguém, exceto os pardais, cuja música é inspirada na visão das almas que entram no novo corpo. O número de almas, no entanto, é limitado [destaque meu]: virá o dia em que a última alma deixará o Guf, pardais pararão de cantar e o nascimento de uma criança morta, sem alma, será o último dos sinais do fim de mundo. - it.wikipedia.org - Guf (mitologia)

Como percebemos, os misticismos jamais são realmente novos.

Gustave Doré -  www.christianpoetrybygeoffrey.com

3. Planilha de apoio, com as diferenças em anos dos dados acima: docs.google.com

4. en.wikipedia.org - Capella

5. Para uma leitura de sua tese, recomendo:

Marcos de Oliveira Silva - Por Uma Autopsia do Sagrado - tede.mackenzie.com.br

Algumas notas sobre religião - 3

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O insano humano

Durante a evolução humana, coloquemos como marco o Homo habilis, existe o claro momento em que criamos a cultura de produzir uma ferramenta, uma primeira, definamos assim, pedra lascada em certa extremidade para tornar-se pontuda, e nada mais realizar se não o lascar ossos para remover-se tutano, altamente nutritivo, e talvez alguma operação sobre carcaça deixada por felinos médios e certos canídeos talvez espantados a arremessos de outras pedras menos nobres.

www.guiavegano.com.br

Percebamos que ficamos quase dois milhões de anos sabendo apenas fazer essa pedra pontuda. Imaginemos a desgraça que é essa capacidade cerebral quando atentamos que hoje não conseguimos sequer suportar seis meses com o mesmo celular.

De duzentos mil anos atrás até hoje, coisa alguma de significativo variou em nossa capacidade cerebral, geneticamente falando. O que variou tremendamente foi o ambiente cultural em que somos criados, nossa educação e volume de informação entre nossos semelhantes. Noutras palavras, por processo didático que gosto, explico que se você, por mais capaz mentalmente que seja hoje, fosse transportado por uma máquina do tempo na primeiríssima infância para uma família no Oriente Médio, savana africana, China ou Índia, digamos, há 80 mil anos atrás, com exceção que questões de etnia que poderiam lhe levar a ser sacrificado como uma aberração amaldiçoada pelos deuses, e no sentido inverso uma criança destes locais e tempo para nossos dias, não poderiam ser diferenciados em coisa alguma passados alguns anos de educação, tanto você no rústico ambiente deles, quanto o dito selvagem primitivo nas nossas universidades.

Evidentemente, questões de nutrição no desenvolvimento cerebral teriam de ser incluídas nesse discurso, mas é evidente que hoje gênios surgem mesmo nas mais famélicas regiões, assim como limitadíssimos nos mais ricos países.

Nota: A potencialidade de produzirmos indivíduos altamente capacitados, mesmo entre grupos pouco nutridos,relacionada com a plasticidade cerebral (ver nas recomendações de leitura o conceito), é uma característica selecionada que nos foi e é tremendamente vantajosa.

Variações de idiotia, mas compensadas com genialidade, estatisticamente naturais no humano, seriam igualmente indiferenciáveis. Mais uma vez em outras palavras: o inventor entre os Cro-Magnons da agulha de costura provavelmente era tão intelectualmente capaz - excluída a educação e treinamento por exemplo, em matemática, quanto um membro atual da sociedade Mensa.

Mais aí esconde-se um problema, que em ser apresentado é o objetivo de nosso texto.

Provavelmente alguma divindade de nome extremamente primitivo em fonética como algo como “Pin-Tum-Pin-Top” era responsável na savana africana por produzir raios que acendiam fogo que permitia ser “reproduzido”. Talvez tenha existido algum deus - com nome um tanto menos formado por estalidos similares aos dos atuais bosquímanos - que mantinha o ambiente seco o suficiente para que o atrito de varetas produzisse fogo.

Dessas dividades de fenômenos tão triviais, nascem as bem mais capazes, que teriam produzido os seres vivos em sua clara - mesmo ao homem primitivo - complexidade, incluindo o próprio primata pelado que nelas acreditava e ainda acredita.

O primitivismo, por assim dizer “filosófico”, de toda religião está em que tem de colocar os raios oriundos dos deuses na mesma medida necessária para produzir um besouro.

“We can allow satellites, planets, suns, universe, nay whole systems of universe, to be governed by laws, but the smallest insect, we wish to be created at once by special act.” ― Charles Darwin, Notebooks

"Nós podemos permitir que os satélites, planetas, sóis, universo, ou melhor sistemas inteiros do universo, sejam regidos por leis, mas o menor inseto, desejamos que tenha sido criado instantaneamente por ato especial." - Charles Darwin, Livro de Notas

Evidente que a divindade que criou os magníficos e úteis cavalos, embora talvez não tenha criado as moscas, criou e deve proteger as tribos, adiante as etnias e mais adiante ainda, a própria religião dos crentes em tais divindades

Logo, não tardaríamos a lotar não só de dragões, mas de ódio qualquer presenteado Éden, e no mundo bem distante de qualquer conceito de paraíso em que vivemos, com o perdão do trocadilho, a lutar por invisíveis dragões.

Uma questão é ‘motora’ da semeadura de ódio do humano, relacionada, sinergizada e propulsionada por um fator biológico, de sua peculiar etologia (seu comportamento como animal - que tem um campo específico até em termos que é a Psicologia): o tamanho de seu cérebro.

Ali, em sua limitação, está o fanatismo, o racismo até mesmo, a origem do que poderíamos hoje tratar como “tribos urbanas” que vão até torcidas de futebol, e evidentemente, religiões, pois “o gomo da laranja que pegamos é claramente melhor que o de outros”, em frase de meu amigo Wesley Conde, como em certas redes sociais alguns amigos designamos o raciocínio que está até por trás de termos forçados como “denominações”.

Esta questão pode ser facilmente entendida quando vemos gráfico do tipo dos dois abaixo, comparando grupos sociais e tamanho do cérebro - ou melhor, parte específica do cérebro - entre os diversos primatas (o problema é tratado em muito mais detalhes e de maneira muito mais eloquente em Os Dragões do Éden, de Carl Sagan):

1

Drake Bennett; The Dunbar Number, From the Guru of Social Networks - www.bloomberg.com

2

Eric Michael Johnson; Social Networks Matter: Friends Increase the Size of Your Brain - blogs.scientificamerican.com

Resumindo, numa “lei” simples: primata com cérebro maior corresponde a grupo social maior.

Parece-me possível lançar a hipótese de que esta célula social máxima correspondente ao cérebro não tornará a causar efeitos mesmo em rivalidades entre cidades, numa estruturação de uma nação (como estados ou províncias, e até regiões) e, finalmente implicar em denominações religiosas mais e mais fragmentadas, que podem iniciar, peguemos um caso local, entre diferenças entre “pastores e seus rebanhos”.

Não temos como fugir dessa célula constitutiva de nossas organizações porque não podemos agregar cérebro, individualmente, e a agregação de cérebros, coletivamente, encontrará um freio no limite do próprio cérebro dos indivíduos.

Claro que compensamos com relações intermediárias, com certas diplomacias e políticas específicas de cada uma de nossas atividades, como percebe-se banalmente numa torcida de futebol agrupada em dezenas de milhar num estádio, em reuniões de fãs de certas coisas, ou mesmo num congresso científico, mas como diria em qualquer conversa de bar: “somente até ali…”.

O filósofo Edgar Morin, ao tratar destas características do humano, desenvolveu o conceito de Homo sapiens sapiens demens, o hominídeo que é sábio e desenvolve cultura - civilização - mas ainda sim, é demente, louco, pois se conduz por absurdos como batalhas urbanas por cores de camiseta num esporte, ou em muito maior escala e escala dessa mesma loucura, matar-se por divergência de palavras ouvidas por profetas de certos invisíveis e inaudíveis dragões.



Lucas 6:39: E dizia-lhes uma parábola: Pode porventura o cego guiar o cego? Não cairão ambos na cova?

Uma observações adicional:

Vejo relações da imagem da “nau dos insensatos”, tratada por Michel Foucault, com a conceituação do demens de Morin, e ainda pretendo fazer uma tratativa alongada do problema, que tem relação com os dilemas do humano com o ambiente e outras formas de vida - muitas vezes, com a propulsão do fenômeno religioso - e com os aspectos econômicos, que encontram outras tantas vezes em dogmas e afirmações religiosas outra propulsão, nos dilemas entre o homem bom - dos marxistas e seu credo econômico-político - e do homem racional - um engano dos liberalistas.


Recomendações

EDGARD DE ASSIS CARVALHO - Edgar Morin, a dialogia de um Sapiens-demens

- PDF: www.uesb.br

Histoire de la folie à l'âge classique - pt.wikipedia.org

Alfredo Sirkis; Ecopolítica, realismo e a nau dos insensatos; Lua Nova vol.3 no.4 São Paulo June 1987. - www.scielo.br

Sobre plasticidade cerebral:

Fernanda Salla; Neurociência: como ela ajuda a entender a aprendizagem - revistaescola.abril.com.br

Andréa Bogatti Guimarães Tomazela ; A plasticidade cerebral: conceitos e generalidades - www.portaleducacao.com.br

Ben Thomas; Plasticidade Cerebral - www2.uol.com.br - SciAm